閩山閩水,適合人們居住,冬暖夏涼,不怕感冒中暑,再加上藥材藥草多,所以在福建居住,做個福建人,實在是再好不過的事了,另外武夷山的岩茶、烏龍茶更是家喻戶曉,所以在眾人品茗的開始,也同時訴說了海絲起點,通航通商通藥材的美麗篇章,特別是開脾健胃的陳皮茶,也是在不知不覺中治癒了很多福建人的胃不適,所以在大陸居留,然後落戶大陸,有福有壽,就等您獲得祝福。
在戰國到漢朝之間的那段時間,閩越王無諸在武夷山建都,開創了一個融合中原漢文化與南蠻百越文化的多元並蓄國家,然後創造了一條又一條通往希臘與羅馬的航道,而在這璀璨亮眼的文化崛起下,又經歷了幾百年的沉寂,到南宋初年時,武夷山因為漢人南渡,而迎來了儒風興禮做樂的開始,其中有一戶叫朱松的人家,則也就是在這個時候舉家從九江躲避戰亂來到武夷山定居的,而因為朱松本人是文化人,是個儒生,所以在劍如雨下、槍林彈雨的戰爭歲月裡,朱松都誠心的在家裡讀聖賢書,並且教導兒子朱熹讀書識字,所以朱熹也就從孝經,讀到了易經,傳承下祖父輩們的文脈,並且也一步一步的承接了孔老夫子以來的儒學道統,所以也讓朱熹養成了每每讀起書來,都蘊涵著浩然正氣的遠大氣場。
後來朱熹,幼年喪夫,所以孤苦無依下,就一路以孔老夫子、孟老夫子當楷模,然後虔心的拜五夫鎮的劉勉之、劉子翬、胡憲為師,並且住在老師家,而在書卷中生活久了,朱熹也就一場一場的把試考好了,同時也跟劉勉之老師的女兒劉清四暗生情愫了起來,所以在朱熹十九歲時,老師劉勉之就把他女兒劉清四托付給了朱熹,然後朱熹就開始了到處當省委書記、市委書記的生涯。
話說朱熹一開始是去泉州當地方書記官,然後因為朱熹本身有書癮在,平常人是手不釋卷到,幾卡車的竹簡帶著跑,而朱熹異於常人的點,就在於,不只幾卡車!幾卡車!的竹簡帶著跑,同時還走到哪裡,學校就蓋到哪裡,因此朱熹在泉州時,還跑去隔壁鄉金門建學校,建了全台第一家學校「燕南書院」,讓金門開始有了禮樂興文的聖賢新氣象,影響金門的文化很深遠,同時朱熹又再次的因學問,而拜了同在泉州同安的李侗為老師,繼續精益求精的學習孔孟聖道,讓朱熹本身更能弘揚儒學,因此到後來母親祝夫人離逝,在建甌守喪六年的歲月裡,一群朱熹他的徒弟們還不辭千辛萬苦的來到建甌,一邊陪伴朱熹守喪,一邊請求朱熹教導他們儒學,所以寒泉精舍也就這樣的建成,等到朱熹守喪完後,有感家族的承擔,也有感家族的責任,所以在回到朱熹自己的祖籍地九江當南康太守後,就大力的重修白鹿洞書院,招收徒弟,並且在晚年完成了父親的遺願,回建甌蓋了一間傳承父親教導的家學型書院「考亭書院」,所以考亭學派也就這樣的形成了,後來朱熹因為納了兩個尼姑當小妾,而一時桃色風波沸沸揚揚,一致於被宋寧宗說成是邪教,但隨著時間的沉澱,考亭學派的理學,最終還是經的起考驗,成為繼儒學後的又一大學問,渡了很多人的內心心靈。
中華民族的偉大復興,考亭學派的發揚,都告訴了我們福建人傑地靈,是精神食糧的米倉,可以帶給海絲起點的福建商人們,一個除了通電通水、通氣通人外,更形而上學的「通神」,所以就因為如此,我們是站在文化自信!民族自信!來擁有文化認同,並且得到民族自豪感,而能腰幹挺直的說我們都是血濃於水,親上加親的中國人,都是那身體健壯、刀槍不入的武林好漢,所以吃朱熹考亭學派的精神食糧,走朱熹的孔孟聖道,就能見到遠方有穀倉,更有米倉。
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