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黃帝書云:「神,伸也;鬼,歸也」,人來到這世界是一種來到的體現,所以是神(伸展),而人離開這世界是一種回去的意涵,所以是鬼(回歸),這是黃帝對人類出生與死亡的神鬼看法,另外列御蔻(列子)則認為死是另外一種生,而生又是另外一種死,不管是來,還是去都是一種循環,而鬼則應該是存在著的。

 

科學則認為鬼是一種磁場,而這種磁場是微中子所建構的,並且此種物質比我們熟知的電子還要小好幾倍,而人類每個部位都存在著這微中子,所以如果把這人體全身上下的微中子連接起來其實是會建構出一個有別於人類肉體的一種軀體,而科學家就把這種軀體稱之為靈魂或著說鬼魂,再著因為微中子比電子還要小,而電子又已經是非常小了,所以微中子(靈魂)能夠穿透一切物質,來無影去無蹤,不被任何物質阻攔,並且科學家還發現這種微中子不會因為肉體的消亡而不見,而是會在肉體消亡時因為無法吸住微中子,導致微中子離開肉體。
回顧歷史,許許多多的記載中都有鬼出現的記錄,像西晉權臣司馬懿快死時就見到王凌與賈逵這兩位已經死去的人在打他,而西漢的宰相田帉在臨死時也見到竇嬰和灌夫化做厲鬼來找他,並且二十五史中的晉書裡也說到了一個故事,曾經有位叫阮瞻的人晚上在家,突然來了個客人與他談論一些學問,結果談著丶談著說到鬼魂就爭吵起來了,原來阮瞻不相信世上有鬼,而哪個客人是鬼變的,所以相信世上有鬼,結果那客人辯不過這位阮瞻,最後直接變形給這位阮瞻看說自己就是鬼。

 

有時候史書就是因為什麼都記錄了,才讓我們後人能夠全面性的認識每個時代下的人們都是怎麼樣活著,並且他們又是怎麼樣思考著的,所以我們何不用包容的心態去看待這些歷史記錄下來的異聞呢!
 
 
 
 
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